Tuesday, 14 August 2018

കെ.ആര്‍.മീരയുടെ കവിത

എഡേ മിത്രോം,

കുരീപ്പുഴയങ്ങു വിരണ്ടു കാണും.‌‌

പേടി കൊണ്ടു നാവു വരണ്ടു കാണും.

ശരീരം കിടുകിടാ വിറച്ചു കാണും.

കേട്ട തെറിയോര്‍ത്തു കരഞ്ഞു കാണും.

ഇനിയെങ്ങും പ്രസംഗിക്കുകയില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു കാണും.

ഇനി കൊന്നാലും കവിതയില്ല എന്ന് ആണയിട്ടു കാണും.

ഉള്ളിലെ ഹിന്ദുവിനെ വിളിച്ചുണര്‍ത്തിക്കാണും.

രക്തപുഷ്പാഞ്ജലി കഴിപ്പിച്ചു കാണും.

ഏലസ്സും രക്ഷയും ജപിക്കാന്‍ കൊടുത്തു കാണും.

മൃത്യുഞ്ജയത്തിനു രസീതെടുത്തു കാണും.

ജാതി സംഘടനയില്‍ അംഗത്വമെടുത്തു കാണും.

ഒരു തടയണ കൊണ്ടു പുഴയങ്ങു വരണ്ടു പോകുന്നതു പോലെ

ഒരു തടയല്‍ കൊണ്ടു കുരീപ്പുഴയങ്ങു കൂരിപ്പുഴയായിക്കാണും.

ഇഷ്ടമുടിക്കായല്‍ ക്ലിഷ്ടമുടിക്കായലായിക്കാണും.

ശാഖയില്‍ ചേര്‍ന്നു കാണും.‌

നിക്കറെടുത്തിട്ടു കാണും.‌

ചുവന്ന കുറി തൊട്ടു കാണും.

ഓറഞ്ച് ചരടു കെട്ടിക്കാണും.

എഡേ മിത്രോം, കുരീപ്പുഴയിപ്പോള്‍ ജാതി മതില്‍ പണിയാന്‍ പോയിക്കാണും.

നാടു മുഴുവന്‍ വടയമ്പാടിയായിക്കാണും.

‘പ്രേതബാധ ഏറ്റ പോലെ രാത്രി വണ്ടി കൂകിടുമ്പോള്‍‌
പാലവും കേളനും’ പാടേ കുലുങ്ങിക്കാണും !

–––––
കെ.ആര്‍.മീര 

Wednesday, 8 August 2018

ജീവിക്കാന്‍ ചിതയൊരുക്കി ഒരു വീട്ടമ്മ


കേരളം അവിശ്വസനീയമായ പല സമരങ്ങളും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഉടുപ്പിടാന്‍ വേണ്ടിയുള്ള സ്ത്രീസമരം, ഉപ്പു കുറുക്കി സമരം, അടുപ്പുകൂട്ടി സമരം, ആറടി മണ്ണിനുവേണ്ടിയുള്ള നില്‍പ്പുസമരം, കാലുകടഞ്ഞു പൊട്ടാറാവുമ്പോള്‍ ഒന്നിരിക്കാന്‍ വേണ്ടിയുള്ള ഇരിപ്പുസമരം, അങ്ങനെ വരും തലമുറയ്ക്കു വിശ്വസിക്കാന്‍ പ്രയാസമായ നിരവധി ജീവിതസമരങ്ങള്‍. ഇതില്‍ നിന്നെല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ് എറണാകുളം ജില്ലയിലെ ഇടപ്പള്ളിക്കടുത്തുള്ള മാനാത്തുപാടത്തു നടക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മയുടെ സമരം.

വിറകും ചിരട്ടയും ഉപയോഗിച്ച് ചിതയുണ്ടാക്കി അതിനുമുകളില്‍ വെള്ളത്തുണി വിരിച്ച് സാമ്പ്രാണിത്തിരികളും കത്തിച്ചുവച്ചാണ് പാവപ്പെട്ട ആ വീട്ടമ്മ സമരം നടത്തുന്നത്. ആകെക്കൂടി സ്വന്തമായുള്ള ഒരു ചെറിയ വീടും അല്‍പസ്ഥലവും മനുഷ്യസ്‌നേഹം കാട്ടിയതിനു വിലയായി പിടിച്ചെടുത്ത് തെരുവിലിറക്കുകയാണെങ്കില്‍ ഒതുക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ചിത സ്വയം കത്തിച്ച് മരിക്കുമെന്നാണ് പ്രീതാഷാജി എന്ന ഈ വീട്ടമ്മയുടെ തീരുമാനം.

ചേരനല്ലൂര്‍ സ്വദേശി സാജന്‍ എന്ന ആള്‍ക്ക് വര്‍ക്ക്‌ഷോപ്പ് തുടങ്ങാനായി ലോഡ്കൃഷ്ണ ബാങ്കില്‍ നിന്ന് രണ്ടു ലക്ഷം രൂപ ലോണെടുക്കേണ്ടിവന്നു. കൂട്ടുകാരനായ ഷാജിയാണ് ജാമ്യം നിന്നത്. കടബാധ്യത പലിശസഹിതം പെരുകി ഇപ്പോള്‍ രണ്ടരക്കോടിയോളമായത്രെ. ലോണെടുത്തയാള്‍ അടച്ചില്ല. സര്‍ഫാസി നിയമപ്രകാരം ഷാജിയുടെ വീടും പുരയിടവും ബാങ്കുകള്‍ ലേലം ചെയ്തു. കൃഷ്ണഭഗവാന്റെ പേരിലുള്ള ആ ബാങ്ക് ഇല്ലാതായപ്പോള്‍ കടംതിരിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള ചക്രായുധം എച്ച്ഡിഎഫ്‌സിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി.

സര്‍ഫാസി നിയമം വായ്പയെടുത്ത് രക്ഷപ്പെടാമെന്നു വിചാരിക്കുന്ന പാവം മനുഷ്യരെ കുടുക്കി ഒഴിവാക്കുന്ന കെണിയാണ്. അതനുസരിച്ച് ഭീമമായ തുക അടയ്ക്കാന്‍ കഴിയാതെ ബാങ്കിനെ വിശ്വസിച്ചവര്‍ വഴിയാധാരമാകും. വീടും പുരയിടവും ലേലത്തില്‍ പിടിച്ച സമ്പന്നര്‍ക്ക് അനുകൂലമായി നീതിന്യായവ്യവസ്ഥയും നിലകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഇതിനെതിരെയാണ് ഷാജിയുടെ ഭാര്യ പ്രീത വീട്ടുമുറ്റത്ത് ചിതയൊരുക്കി സമരം തുടങ്ങിയത്. പിന്നീട് സമരച്ചിത ബാങ്കിന്റെ മുന്നിലേക്ക് മാറ്റി.

നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ബാങ്കുകള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത് ആര്‍ക്കുവേണ്ടിയാണ്. പാവങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടിയോ പണക്കാര്‍ക്കുവേണ്ടിയോ? മിനിമം ബാലന്‍സ് പോലും സൂക്ഷിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത പാവങ്ങളുടെ പിച്ചച്ചട്ടിയില്‍ നിന്നും പിടികൂടിയ പട്ടിണിക്കാശെല്ലാം കൂടി കൂട്ടിവച്ചപ്പോള്‍ കോടികളുടെ അവിശ്വസനീയ ധനമാണ് കാണാന്‍ കഴിഞ്ഞത്. ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് സംബന്ധിച്ച മൊബൈല്‍ സന്ദേശങ്ങള്‍ക്കുപോലും പണം ഈടാക്കുകയാണ്. ബാങ്കിലേക്ക് പണം നിക്ഷേപിച്ചാലും പിന്‍വലിച്ചാലും കൈനഷ്ടം ഉറപ്പ്. ആധുനിക സൗകര്യങ്ങളെല്ലാമുള്ള ബാങ്കുകള്‍ നോക്കുകൂലി വാങ്ങുന്ന ചുമട്ടുതൊഴിലാളികളെ അമ്പരപ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഒരുവിധം സാമ്പത്തികശേഷിയുള്ളവരുടെ കയ്യില്‍ നിന്നുമാണ് ചുമട്ടുതൊഴിലാളിക്ക് നോക്കുകൂലി ആവശ്യപ്പെടാന്‍ സന്ദര്‍ഭം കിട്ടിയിരുന്നതെങ്കില്‍ ദാരിദ്ര്യരേഖയ്ക്ക് താഴെയുള്ളവരും ബാങ്കിന്റെ ഉരുക്കുമുഷ്ടികളിലാണ്.

എല്ലാവരെക്കൊണ്ടും അക്കൗണ്ടെടുപ്പിച്ചതിലൂടെയാണ് കേന്ദ്രസര്‍ക്കാര്‍ ഈ വാരിക്കുഴി രൂപപ്പെടുത്തിയത്. കോടീശ്വരന്മാരാകട്ടെ, ശതകോടികള്‍ വെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് സുഖമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെയാണ് പ്രീതാഷാജി എന്ന വീട്ടമ്മയുടെ ചോരയും കണ്ണുനീരും കാവല്‍നില്‍ക്കുന്ന ചിതകൂട്ടി സമരം മനഃസാക്ഷിയെ മുറിപ്പെടുത്തുന്നത്. കൂട്ടുകാരനെ സഹായിക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണ് ഈ കെണിയില്‍പ്പെട്ടത് എന്നോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ ജാമ്യം നില്‍ക്കാനും ഇനി ആളിനെ കിട്ടാതെവരും. മനുഷ്യസ്‌നേഹം എന്ന വലിയ ആശയമാണ് ഇവിടെ മുറിവേറ്റുവീഴുന്നത്.

വാസ്തവത്തില്‍ ചിതയിലെരിയേണ്ടത് സര്‍ഫാസി നിയമത്തിലെ ദരിദ്ര ജനവിരുദ്ധതയാണ്. ജാമ്യം നിന്നുപോയ സ്‌നേഹനിധികളായ പാവങ്ങളല്ല

Thursday, 2 August 2018

കടലേറ്റം


വെളുത്തവാവിനു
വെല്ലുവിളിക്കും
സമുദ്രമേലാളന്‍

ഭയന്നു കുരിശു
വരയ്ക്കും പാവം
മത്സ്യത്തൊഴിലാളി

ഇടയ്ക്കു വള്ളം
തിരപ്പുറത്തൊരു
തെക്കന്‍ കരകാട്ടം

കറുത്ത കുഞ്ഞിന്‍
കരച്ചിലായൊരു
ജീവിത സന്ദേശം

പകര്‍ത്തി വയ്ക്കാന്‍
കഴിയാതങ്ങനെ
പാതിര നില്‍ക്കുമ്പോള്‍

പൊടുന്നനെയൊരു
ഭ്രാന്തത,കാവല്‍
ഭടന്‍റെ രൂപത്തില്‍

കടന്നുവന്നീ
കടുത്ത കാഴ്ചകള്‍
കയ്യിലൊതുക്കുന്നു

പതുക്കെ നേരം
വെളുത്തു വരുമോ
തണുത്ത മീന്‍കാറ്റേ?

Wednesday, 1 August 2018

ഫ്ലൂട്ട്


തുടുമാനച്ചുണ്ടത്ത്
തരിതരിയായ് തെളിയുന്നു
ഒരു കള്ളച്ചിരി പോലെ
മഴവില്ല്

വെയിലത്തും മറയത്തും
കുരുവിക്കുഞ്ഞലയുമ്പോള്‍
പെരുതായിപ്പെയ്യുന്നു
മുകില്‍മെയ്യ്‌

വയലില്ലാക്കാലത്ത്
ഫയല്‍ പൂക്കും നേരത്ത്
ഇടിമിന്നല്‍ചോദ്യങ്ങള്‍
പടരുമ്പോള്‍

ഒരു മൂകമുഖംമൂടി
തരുമോയെന്നാരായും
പുതുബാല്യം വന്നെന്നെ
കൊല്ലുമ്പോള്‍

എവിടേക്കീ സഞ്ചാരം
കുതിരേ,നീ നില്‍ക്കെന്നു
ഹൃദയത്തിലിരുന്നാരോ
ചോക്കുമ്പോള്‍

ഗതികെട്ട കാലത്തില്‍
ശ്രുതി തെറ്റിക്കേഴുന്നു
വെറുതെയെന്‍ ഫ്ലൂട്ടിലെ
ഗദ്ഗദങ്ങള്‍ 

Monday, 30 July 2018

വേട്ട



ഗുന്തര്‍ ഗ്രാസ് 
എന്നെ തുറിച്ചു നോക്കിപ്പറഞ്ഞു 
എവിടെയോ കണ്ടു മറന്നത് പോലെ 
ഞാനും സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി 
എവിടെയോ കണ്ടിട്ടുള്ളത് പോലെ 

തലയില്‍ മിന്നല്‍ തറച്ചപ്പോള്‍
ഞാന്‍ പറഞ്ഞു 
ഓര്‍മ്മ വരുന്നുണ്ട് 
സിന്ധുനദിയുടെ തീരത്തുനിന്നും 
ന്‍റെ കറുമ്പിയേം പിടിച്ച് 
ഏനോടിയ ഓട്ടം.

മുറിഞ്ഞു രക്ഷപ്പെട്ട മൃഗത്തിന് 
ഓര്‍മ്മയുടെ തകരച്ചെണ്ട 

Wednesday, 25 July 2018

കുമ്പസാരക്കൂട്ടില്‍ നഗ്നയായി നില്‍ക്കരുത്


ജെസ്സിയെ വായനക്കാരുടെ ഹൃദയത്തിലെത്തിച്ചതില്‍ ഈ വരിക്ക് മുഖ്യപങ്കുണ്ടെന്ന് പലരും പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ നഗ്നം എന്ന പദത്തിനര്‍ഥം വിവസ്ത്ര എന്നല്ല. കുമ്പസാരക്കൂട്ടില്‍ മറയില്ലാതെ സത്യം പറയുന്നു എന്നാണ്. എന്നാല്‍ സമീപകാലത്ത് കേരളത്തിലുണ്ടായ ചില സംഭവങ്ങള്‍ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ കുമ്പസാരക്കൂട്ടില്‍ നഗ്നയായി നില്‍ക്കരുതേ എന്ന് പറയാന്‍ തോന്നിപ്പോകുന്നു.

ബിഷപ്പും വൈദികരുമൊക്കെ പ്രതികളായ ബലാല്‍ഭോഗ കേസുകളാണ് നിയമവ്യവസ്ഥയുടെ മുന്നിലെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അച്ഛനെ മാത്രമല്ല, പള്ളിയിലച്ചനെയും വിശ്വസിക്കാന്‍ പാടില്ലെന്ന് സ്ത്രീപക്ഷത്തുനിന്നുള്ള ആശങ്കകള്‍ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അച്ഛന്മാരാല്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പെണ്‍കുട്ടികളുടെ നാടുകൂടിയാണല്ലോ സാക്ഷരകേരളം.

ഒരാള്‍ കുമ്പസരിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? ചില സമ്മര്‍ദ്ദങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമായി ജീവിതത്തിലുണ്ടാകുന്ന അനിഷ്ടസംഭവങ്ങള്‍ പാപമായി കരുതുന്നവര്‍ ഇനി അത്തരം ഘട്ടങ്ങളെ ഇച്ഛാശക്തിയോടെ അതിജീവിക്കും എന്നു തീരുമാനിക്കുന്നതിനുപകരം കുമ്പസാരക്കൂട്ടില്‍ അഭയം പ്രാപിക്കുകയാണ്. പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റുപറഞ്ഞാല്‍ പ്രായശ്ചിത്തമാകും എന്നും മരണാനന്തരമുള്ള കുറ്റവിചാരണയില്‍ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുമെന്നും മതപാഠശാലകള്‍ പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.

ദൈവത്തിന് തിരക്കുള്ളതിനാലാവാം പുരോഹിതന്മാരെയാണ് പാപങ്ങള്‍ കേള്‍ക്കുവാനുള്ള ചുമതല ഏല്‍പ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. അപ്പോള്‍ സംഭവിക്കുന്നത് പുരുഷന്മാരായ പുരോഹിതന്മാര്‍കൂടി സ്ത്രീകള്‍ ചെയ്ത പാപങ്ങള്‍ അറിയുന്നു എന്നുള്ളതാണ്. ചെറുമോഷണങ്ങള്‍, അതിരുതോണ്ടലുകള്‍ തുടങ്ങിയവയൊക്കെ പുരോഹിതന്മാര്‍ മാപ്പാക്കിക്കൊടുക്കുമെങ്കിലും ലൈംഗികാതിക്രമങ്ങള്‍ക്ക് ഇരയാകുന്ന ഭക്തകളെ പിന്നെയും പാപം ചെയ്യാന്‍ അവര്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാമെന്ന് ഇപ്പോഴുണ്ടായിട്ടുള്ള ആരോപണങ്ങള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനഃസമാധാനത്തിനുള്ള ആശ്വാസവാക്കുകള്‍ സമ്മാനിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരെക്കൂടി ഈ കുറ്റവാളികള്‍ സംശയത്തിന്റെ നിഴലിലാക്കുന്നുണ്ട്. മാധവിക്കുട്ടിയുടെ ഡെറ്റോള്‍ പ്രയോഗം കുറച്ചുകൂടി ഫലവത്താണെന്ന് കരുതുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.

അഡ്വ. ഇന്ദുലേഖാ ജോസഫിന്റെ ഒരു നിര്‍ദേശം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സ്ത്രീകളുടെ കുമ്പസാരം കേള്‍ക്കാന്‍ സ്ത്രീകളെ അനുവദിക്കണം എന്നാണ് അവര്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. കുട്ടിക്കാലം മുതല്‍തന്നെ മതം അടക്കമുള്ള വ്യവസ്ഥിതിയോടു പോരാടിയിട്ടുള്ള അഡ്വ. ഇന്ദുലേഖയുടെ അഭിപ്രായം നൂറുനൂറനുഭവങ്ങള്‍ പഠിച്ചതിനുശേഷം ആയിരിക്കുമല്ലോ.

കര്‍ത്താവിന്റെ മണവാട്ടിമാര്‍ പോലും ചൂഷണത്തിനിരയാകുന്നു എന്ന വെളിപ്പെടുത്തല്‍ വിശ്വാസികളുടെ ചിന്താജാലകങ്ങള്‍ തുറപ്പിക്കേണ്ടതാണ്. സഭാവസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച നിരവധി കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കഥകള്‍ ഇതിനകം പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ട്. മഠങ്ങളിലെ പീഡാനുഭവങ്ങളില്‍ മനംനൊന്ത് ജീവിതംതന്നെ വേണ്ടെന്നുവച്ചവരും മഠം ഉപേക്ഷിച്ചവരും കേരളത്തില്‍ ധാരാളമുണ്ടല്ലോ. അപ്പോള്‍ വനിതകളെ ഏല്‍പ്പിക്കുന്നതും അത്ര ഭംഗിയുള്ളകാര്യമല്ല എന്ന് തോന്നിപ്പോകും.

പ്രബലമായ നിയമവ്യവസ്ഥകള്‍ നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒരു രാജ്യമാണ് ഇന്ത്യ. നമ്മുടെ നിയമവ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു വലിയ പ്രത്യേകത അത് ദൈവനാമത്തില്‍ ആരംഭിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ജനങ്ങള്‍ ജനങ്ങള്‍ക്കുതന്നെ സമര്‍പ്പിച്ച ഒരു നിയമവ്യവസ്ഥയാണിത്. ദൈവാധിഷ്ഠിത മതങ്ങളുടെ ദുഷ്‌ചെയ്തികള്‍ സ്വാനുഭവങ്ങളിലൂടെ മനസിലാക്കിയ ഡോ. അംബേദ്ക്കറായിരുന്നല്ലോ ഭരണഘടനാശില്‍പി.

ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടനയും ശിക്ഷാനിയമങ്ങളും അപ്രസക്തമാകുന്ന രീതിയില്‍ മതനിയമങ്ങള്‍ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ടോ? കാനോന്‍, ശരിയത്ത്, മനുനിയമങ്ങള്‍ക്കപ്പുറം രാജ്യത്തിന്റെ നിയമമാണ് പിന്തുടരേണ്ടത്. അങ്ങനെയായാല്‍ കുമ്പസാരക്കൂട്ടില്‍ നഗ്നരാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ കുറ്റവാളികള്‍ തടവറയ്ക്കുള്ളില്‍ അടയ്ക്കപ്പെടും.

Wednesday, 11 July 2018

ഫിലിപ്പൈന്‍സ് പ്രസിഡന്റും ദൈവവും



കുഞ്ഞുറുമ്പു മുതല്‍ കൂറ്റന്‍ തിമിംഗിലം വരെയുള്ള ജീവികളടക്കം ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ചതില്‍ ദൈവത്തിന് ഒരു പങ്കുമില്ലെന്ന കാര്യത്തില്‍ ഇന്ന് ആര്‍ക്കും തന്നെ സംശയമില്ല. ദൈവം ആദ്യം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും പിന്നീട് ഡാര്‍വിന്‍ പറഞ്ഞതുപോലെ പരിണമിച്ചുവരികയും ചെയ്തു എന്ന് ഒരിടത്തും പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. മതവിദ്യാലയങ്ങളില്‍ ഭൂമി പരന്നതാണെങ്കിലും മറ്റു വിദ്യാലയങ്ങളില്‍ ഭൂമി ഉരുണ്ടുതന്നെയാണിരിക്കുന്നതെന്ന് ഗലീലിയോയെ പീഡിപ്പിച്ചവര്‍ പോലും ഇന്ന് സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട്. കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഭൂമിയെ മാറ്റുകയും പകരം സൂര്യനെ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടുള്ള സ്ഥലംമാറ്റ ഉത്തരവ് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

പല രാജ്യങ്ങളുടെയും ഭരണഘടന ദൈവനാമത്തില്‍ തുടങ്ങുന്നുണ്ട് എങ്കിലും ജാതി വ്യവസ്ഥയാല്‍ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഡോ. അംബേദ്ക്കറുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ട ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടന ദൈവനാമത്തില്‍ തുടങ്ങുന്നില്ല. ചൈനയടക്കമുള്ള ചില രാജ്യങ്ങള്‍ നാസ്തികരാജ്യങ്ങളാണെന്ന് ഭരണഘടനാപ്രകാരം പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.

ദൈവത്തിന് പ്രാമുഖ്യമില്ലാത്ത രാജ്യങ്ങളില്‍ ധാരാളം പ്രാര്‍ഥനാലയങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. ചരിത്രബോധമുള്ള ആ രാജ്യത്തെ ഭരണാധികാരികള്‍ അതൊന്നും പൊളിച്ചുകളഞ്ഞിട്ടില്ല. അവിടേക്ക് പ്രാര്‍ഥിക്കാന്‍ പോകുന്നവരുടെ എണ്ണം തീരെ കുറവാണ്. അത്യാകര്‍ഷകമായി പണിതുയര്‍ത്തിയ ഒരു ആളില്ലാപ്പള്ളി ഭംഗിയായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് ഹോചിമിന്‍ സിറ്റിയില്‍ കണ്ടതോര്‍ക്കുന്നു.

നിരീശ്വരവാദികളായ രാഷ്ട്രത്തലവന്മാര്‍ നിരവധിയുണ്ടെങ്കിലും അവരാരും തന്നെ സ്ഥാനത്യാഗം മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള ഒരു വെല്ലുവിളി നടത്തിയിട്ടില്ല. ഇവിടെയാണ് ഫിലിപ്പൈന്‍സിന്റെ പ്രസിഡന്റ് റോഡ്രിഗോ ഡ്യൂട്ടര്‍റ്റെയുടെ ഒരു പ്രസ്താവന ശ്രദ്ധേയമാകുന്നത്. ദൈവം ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിച്ചാല്‍ പ്രസിഡന്റു പദം രാജിവയ്ക്കാന്‍ താന്‍ തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം പരസ്യപ്രഖ്യാപനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു.

നിരവധി ദ്വീപസമൂഹങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്ന ഒരു ചെറുരാജ്യമാണ് ഫിലിപ്പൈന്‍സ്. രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളാലും അന്യനാടുകളില്‍പ്പോയി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഫിലിപ്പിനോകളാലും പണ്ടേ ശ്രദ്ധേയമാണ് ആ രാജ്യം. വെളുത്ത് ഉയരം കുറഞ്ഞ ഫിലിപ്പിനോ അഭിമാനികളും നന്മയുള്ളവരുമാണ്. കണക്കനുസരിച്ച് ഫിലിപ്പൈന്‍സ് ജനതയില്‍ എണ്‍പതു ശതമാനവും ക്രിസ്തുമത വിശ്വാസികളുമാണ്. കര്‍ത്താവില്‍ വിശ്വസിച്ചാല്‍ നീയും നിന്റെ കുടുംബവും രക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഉരുവിടേണ്ടവര്‍. അവരുടെ രാഷ്ട്രപതിയാണ് തന്റെ നാസ്തികത്വം പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദാവാ സിറ്റിയില്‍ നടന്ന ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക സമ്മേളനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഇത് പറഞ്ഞത്. ദൈവത്തെ കാണാനോ സംസാരിക്കാനോ സാധിക്കുമെന്ന് സെല്‍ഫിയോ ഫോട്ടോയോ സഹിതം ആരെങ്കിലും തെളിയിച്ചാല്‍ പ്രസിഡന്റ് പദം രാജിവയ്ക്കാമെന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം. തികച്ചും ശാസ്ത്രബോധമുള്ള ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ചിന്തയാണ് ആ പ്രഖ്യാപനത്തില്‍ മുഴങ്ങിക്കേട്ടത്.

ശാസ്ത്രതാല്‍പ്പര്യം ഉണര്‍ത്താന്‍ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ ഒരു ഭരണഘടയാണ് ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളത്. യുക്തിബോധത്തോടെ കാര്യങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിച്ചിരുന്ന നാസ്തികനായ ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്‌റുവായിരുന്നു ആദ്യത്തെ പ്രധാനമന്ത്രി. ആ കസേരയില്‍ ഇപ്പോഴിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയാകട്ടെ ശാസ്ത്രബോധമുള്ളവരുടെ ഒരു സമ്മേളനത്തില്‍ പറഞ്ഞത് അതിപുരാതന കാലത്തുതന്നെ ഇന്ത്യക്കാര്‍ക്ക് പ്ലാസ്റ്റിക് സര്‍ജറിയെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു എന്നാണ്. ഗണപതി എന്ന ഐതിഹ്യ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആനത്തല ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളാകട്ടെ, തവളക്കല്യാണം, ചന്ദ്രപ്പൊങ്കാല, മൃഗബലിയാഗം, നാരീപൂജ, കുരങ്ങുദൈവസേവ ഇവയ്‌ക്കെല്ലാം കാവല്‍ നില്‍ക്കുകയുമാണ്.

ഫിലിപ്പൈന്‍സ് പ്രസിഡന്റിന്റെ ശാസ്ത്രബോധത്തോടെയുള്ള പരസ്യപ്രഖ്യാപനത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. പ്രസിഡന്റ് പദത്തില്‍ തുടരാന്‍വേണ്ടി ദൈവത്തിന് നേര്‍ച്ച വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയല്ലല്ലോ അദ്ദേഹം ചെയ്തത്. രാഷ്ട്രത്തലവന്മാര്‍ യുക്തിബോധത്തോടെയാണ് പ്രവര്‍ത്തിക്കേണ്ടത്. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് മനുഷ്യനെ കൊല്ലാനായി ഭരണകൂടം കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന ആണവായുധങ്ങള്‍ പുരാണത്തിലെ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിന്റെ പിന്‍തുടര്‍ച്ചയാണെന്ന് പറയാതിരിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രബോധമെങ്കിലും ഭരണാധികാരികള്‍ക്ക് ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ട്.