Wednesday, 15 January 2020

നെബുല


ആരുമരിച്ചാലും 
ആദ്യം വരുന്നത് 
വിശ്വംഭരന്‍ സഖാവായിരുന്നു.

മോളെ പഠിപ്പിക്കാന്‍ 
ലോണെടുത്തപ്പൊഴോ
ജാമ്യമായ് ജോണ്‍ സഖാവായിരുന്നു 

ഡെങ്കി കടിച്ചപ്പോള്‍ 
കൂട്ടിനിരുന്നത് 
കുഞ്ഞിമൂസാ സഖാവായിരുന്നു 

ഭക്തരെറിഞ്ഞപ്പോള്‍
കാവലിരുന്നത് 
യുക്തിരാജന്‍ സഖാവായിരുന്നു 

പ്രേമം തകര്‍ന്നപ്പോള്‍ 
ആശ്വസിപ്പിച്ചത്‌ 
സ്നേഹലത സഖാവായിരുന്നു 

എത്ര സഖാക്കളീ 
ഓര്‍മ്മവിഹായസ്സില്‍ 
വജ്രനക്ഷത്ര നെബുലയായി.

Friday, 10 January 2020

അഭിമുഖം


വസന്തത്തെക്കുറിച്ച്
മാത്രം പാടിയ മഹാകവി
മനസ്സു തുറക്കുന്നു

പരസ്യവാചക-
പ്പൂവള്ളിയിൽ പിടിച്ച്
കൗതുകത്തോടെ ഞാൻ
അഭിമുഖം വായിച്ചു

എന്തൊരു ദുർഗന്ധം
മാലിന്യക്കൂമ്പാരം
വെറുതെയല്ല
താമര വിടർന്നത്

Tuesday, 7 January 2020

സൂര്യഗ്രഹണം അന്നും ഇന്നും


അന്നും ഇന്നും എന്നും  സൂര്യഗ്രഹണം ഒരുപോലെ തന്നെയാണ്. സൂര്യനും ഭൂമിക്കും ഇടയില്‍ ചന്ദ്രന്‍ വരുന്നു. ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് നോക്കുമ്പോള്‍ സൂര്യപശ്ചാത്തലത്തില്‍ ചന്ദ്രനെ കാണുന്നു. കാര്യം ഇതുതന്നെ ആണെങ്കിലും സഹ്യന്‍റെ നിഴലില്‍ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജീവിക്കുന്ന മലയാളിയുടെ ജ്ഞാനചക്രവാളത്തില്‍ വലിയരീതിയിലുള്ള വികാസം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റം അഭിമാനകരമാണ്.

ആയിരത്തി തൊള്ളായിരത്തി എണ്‍പത് ഫെബ്രുവരി പതിനാറിനാണ് ഞാന്‍ ആദ്യമായി ഒരു സമ്പൂര്‍ണ്ണ സൂര്യഗ്രഹണം കണ്ടത്. അന്നത്തെ കേരളവും ഇന്നത്തെ കേരളവും തമ്മില്‍ അറിവിന്റെയും അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും കാര്യത്തില്‍ വലിയ വ്യതാസമാണ് ഉള്ളത്.

അന്ന് നിരവധി വിലക്കുകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു.സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് ആരും പുറത്തിറങ്ങാന്‍ പാടില്ല.ആഹാരം കഴിക്കാനോ വീട്ടില്‍ ആഹാരം സൂക്ഷിക്കാനോ പാടില്ല.അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഹോട്ടലുകളൊന്നും തുറക്കില്ലായിരുന്നു.. കിണറുകള്‍ ഓലയും മരച്ചില്ലകളും ഉപയോഗിച്ചു മറയ്ക്കണമായിരുന്നു.

കാരണവന്മാര്‍ കതകുകളും ജനലുകളും അടച്ച വീട്ടിനുള്ളില്‍ ഇരുന്നു ഗദ്ഗദത്തോടെ വിട്ടുകൊട് ഗോവിന്ദാ  വിട്ടുകൊട് വിട്ടുകൊട് ഗോവിന്ദാ എന്ന് പ്രാര്‍ഥിച്ചിരുന്നു.സൂര്യനെ പാമ്പു വിഴുങ്ങുന്നു എന്ന പരിമിതമായ അറിവില്‍ നിന്നായിരുന്നു ഈ പ്രാര്‍ത്ഥന ഉരുവം  കൊണ്ടത്. ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്തും ഈ പ്രാര്‍ത്ഥന ഉണ്ടായിരുന്നു. തെങ്ങോല വെട്ടിയെടുത്ത മടല്‍ കൊണ്ട് മണ്ണില്‍ ആഞ്ഞടിച്ച് പാമ്പിനെ വിടുവിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമായിരുന്നു. സൂര്യനും ഭൂമിയും ചന്ദ്രനുമെല്ലാം സഞ്ചാരം തുടരുന്നതിനാല്‍ ഗ്രഹണം അവസാനിക്കുകയും പാമ്പിനെ ഓടിച്ചവര്‍ സമാധാനിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.

ഞങ്ങള്‍, അഷ്ടമുടിക്കായലിന്റെ പടിഞ്ഞാറെ തീരത്തുള്ള  വള്ളിക്കീഴു ബ്രദേഴ്സ് ക്ലബ്ബുമായി ബന്ധമുള്ള അഞ്ചുപേര്‍ അന്ന് വീട്ടില്‍ നിന്നിറങ്ങി സഞ്ചരിക്കാനും പരസ്യമായി ആഹാരം കഴിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. കാമ്പിശ്ശേരി കരുണാകരന്‍ പത്രാധിപരായുള്ള ജനയുഗം വാരികയില്‍ ഇടമറുക്, ജോണ്‍സണ്‍ ഐരൂര്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ മലയാളപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ഡോ.ഏ.ടി.കോവൂരിന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളും എം.പ്രഭ, മുളവന പണിക്കര്‍, ഡോ.എന്‍.രാമാനുജന്‍ തുടങ്ങിയവരുടെ ക്ലാസ്സുകളും വി.ബി.സി വായനശാലയിലെ പുസ്തകങ്ങളും മറ്റുമായിരുന്നു ഞങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച ഘടകങ്ങള്‍.

നീണ്ടകര പാലമാണ് ഗ്രഹണം കാണുവാന്‍ ഞങ്ങള്‍ തെരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം.താഴെയും കിഴക്കും അഷ്ടമുടിക്കായല്‍.പടിഞ്ഞാറ് അറബിക്കടല്‍.ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷമായിരുന്നു സൂര്യഗ്രഹണം.

ദേശീയപാതയില്‍ ആരുംതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സമ്പൂര്‍ണ്ണ സൂര്യഗ്രഹണ ദിവസം സമ്പൂര്‍ണ്ണ ബന്തിന്റെ പ്രതീതി ആയിരുന്നു.ഇരുട്ട് വ്യാപിച്ചു.പാവം പക്ഷികള്‍ ചേക്കേറി.കാക്കക്കാലിന്റെ നിഴല്‍പോലും ഇല്ലാത്ത പാലത്തിനു മുകളില്‍ നിന്ന് ഞങ്ങള്‍ സൂര്യഗ്രഹണം കണ്ടു. വിജനമായ  ദേശീയപാതയിലൂടെ മൂന്ന് കിലോമീറ്റര്‍ തെക്കോട്ട്‌ നടന്നു.കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന ലഘുഭക്ഷണങ്ങള്‍ കഴിച്ചു. ഉറക്കെ സംസാരിച്ചു നടന്നതിനാല്‍ വഴിയരികിലെ വീടുകളിലെ കിളിവാതിലുകള്‍ തുറന്നു ചിലരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു.

അതായിരുന്നു അന്നത്തെ കേരളം.വെറും മുപ്പത്തി ഒന്‍പതു വര്ഷം മുന്‍പുണ്ടായിരുന്ന കേരളം.

ഒടുവില്‍ നമ്മളെല്ലാവരും സൂര്യഗ്രഹണം കണ്ടത് രണ്ടായിരത്തി പത്തൊന്‍പത് ഡിസംബര്‍ ഇരുപത്താറിന്. വലയസൂര്യഗ്രഹണം.  ആകാശപ്പാമ്പിനെ കുറിച്ചുള്ള ഭയമില്ലാതെ കേരളം മുഴുവന്‍ ഫില്‍ട്ടര്‍ ഗ്ലാസ്സുമായി വീട്ടിനു പുറത്തിറങ്ങി.ഹോട്ടലുകളെല്ലാം തുറന്നിരുന്നു.

കര്‍ണാടകത്തോട് ചേര്‍ന്ന് കിടക്കുന്ന കാസര്‍കോട് ജില്ലയിലെ ബദിയടുക്കയില്‍ മാത്രമാണ് ആളുകള്‍ പുറത്തു ഇറങ്ങാഞ്ഞത്. അവിടെ സര്‍വീസ് നടത്തേണ്ടിയിരുന്ന കര്‍ണാടക ബസ്സുകള്‍ ഗ്രഹണഭയം മൂലം ഓടിച്ചില്ല. കോട്ടയത്തെ ചില നമ്പൂതിരിമാര്‍ മീനച്ചലാറ്റില്‍ ഇറങ്ങി നിന്ന് പ്രാര്‍ഥിച്ചതായും വാര്‍ത്തകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. സൂര്യഗ്രഹണത്തില്‍ പ്രതിഷേധിച്ചായിരിക്കാം ശബരിമല അടക്കമുള്ള കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ അടച്ചിട്ടു ഹര്‍ത്താല്‍ ആചരിച്ചു.അവരിപ്പോഴും എണ്‍പതുകളില്‍ തന്നെയാണ്.

കാസര്‍കോട് ജില്ലയില്‍ത്തന്നെയുള്ള ചെറുവത്തൂരിലാണ് വലയസൂര്യഗ്രഹണം വ്യക്തമായി കാണപ്പെട്ടത്. മഹാകവി കുട്ടമത്തിന്റെ ജന്മനാട്ടിലുള്ള വിദ്യാലയത്തില്‍ നൂറു കണക്കിനു വിദ്യാര്‍ഥികളും ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഒത്തുകൂടി ഗ്രഹണം ദര്‍ശിച്ചു. പഠനങ്ങള്‍ നടത്തി.

കേരളത്തില്‍ ഈ മാറ്റം എങ്ങനെയുണ്ടായി? ഗ്രഹണം പോലെ  സ്വാഭാവികമായി സംഭവിച്ചതാണോ? അല്ല. പുരോഗമന രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ശാസ്ത്രബോധത്തോടെ ആവിഷ്ക്കരിച്ച വിദ്യാഭ്യാസരീതി, യുക്തിവാദി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ശാസ്ത്ര സാഹിത്യ പരിഷത്തും ഗ്രന്ഥശാലാപ്രസ്ഥാനവും മറ്റും നടത്തിയ ഊര്‍ജ്ജസ്വലമായ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍.. ഇവയുടെ  ഫലമായാണ് കേരളീയരില്‍ നിന്നും ഗ്രഹണപ്പേടി അകന്നത്. പിന്നോട്ട് വലിക്കാന്‍ കുറേപേര്‍ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കേരളം മുന്നോട്ടു തന്നെയാണ്.

വെളിനല്ലൂര്‍ കോവിലുകുന്നില്‍ നൂറുകണക്കിനു വിദ്യാര്‍ഥികളോടൊപ്പം നിന്നാണ് ഇക്കുറി ഞാനും കുടുംബവും  സൂര്യഗ്രഹണം കണ്ടത്. കുട്ടികള്‍ക്ക് കഴിക്കാന്‍ അവിടെത്തന്നെ ആഹാരവും പാകം ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

ചന്ദ്രപ്രകാശ് മാഷിന്റെ സൂര്യഹ്രഹണം സംബന്ധിച്ച പ്രത്യേക പ്രശ്നോത്തരിക്ക് 
ഇടയ്ക്ക് റാഫി  മാഷ്‌ കുട്ടികളോട് പറഞ്ഞു ഇപ്പോള്‍ എല്ലാവരും ഒന്നുക്കൂടി  ആകാശത്തേക്ക് നോക്കിക്കേ.സൂര്യനിപ്പോള്‍ ചന്ദ്രക്കല പോലെ ആയിട്ടുണ്ട്‌. അത്യപൂര്‍വമായ സൂര്യകല. ആ മരത്തിന്റെ നിഴല്‍ നോക്കൂ. ഹായ്! ഇലച്ചാര്‍ത്തുകള്‍ക്കിടയിലൂടെ മണ്ണില്‍ കാണുന്ന വെയില്‍ വട്ടങ്ങളില്‍ ആയിരം കുഞ്ഞു സൂര്യഗ്രഹണങ്ങള്‍! 

സൂര്യഗ്രഹണത്തെ സൂര്യോത്സവമായാണ് ജനങ്ങള്‍ ആഘോഷിച്ചത്.അതിദീര്‍ഘമായ ഗ്രഹണകാലത്തില്‍ നിന്നും കേരളം സൂര്യവെളിച്ചത്തിറെ മനോഹരകാലത്തേക്ക് ബഹുദൂരം സഞ്ചരിച്ചു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

Friday, 27 December 2019

മഹാഭാരതം


ശത്രുപക്ഷത്തുനിന്നെത്തിയ യുയുത്സുവെ
കെട്ടിപ്പുണർന്നു വരിച്ചു യുധിഷ്ഠിരൻ
ഒപ്പം വിയർത്തു സുയോധനൻ, കർണ്ണന്റെ
രക്തം തിളച്ചു, ചിലച്ചു ദുശ്ശാസനൻ

കുന്തിയും ഗാന്ധാരിയും നടുക്കങ്ങളാൽ
നൊന്തുനൊന്തങ്ങനെ ജൻമപാപത്തിന്റെ
ശമ്പളം വാങ്ങി
കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ
ശംഖോടുശംഖ് മുഴങ്ങീ വിളംബരം



അച്ഛൻ മുറിച്ചൂ മഹാഭാരതം
പിന്നെയെത്ര സത്രങ്ങളിൽ
രാത്രിക്കു കാവലായ്
ഭിത്തിയിൽ ചാരി ഞാൻ വച്ചൂ ദുരന്തങ്ങ-
ളുഗ്രാസ്ത്രമെയ്തു തുളച്ച മനസ്സിന്റെ
പ്രശ്നമായ്ത്തീർന്ന മഹാഭാരതം
രോഷതൃഷ്ണകൾപൂക്കുന്ന കൃഷ്ണയ്ക്കുവേണ്ടി ഞാൻ
മുക്കിയ ചോരയ്ക്കിതെന്റെ ഷർട്ടിൻനിറം

നെഞ്ചിലെ തോണിയിൽ മഞ്ഞിൻമറയ്ക്കുള്ളിൽ
നിന്നു കിതയ്ക്കും കറുത്തപെണ്ണിൽ നിന്ന്
കണ്ണെടുക്കുന്നു മഹർഷി യൊടുക്കമെൻ
കണ്ണിൽനിന്നൂർന്നിറങ്ങുന്നു
കനൽക്കട്ടയെന്നപോൽ വ്യാസൻ
വിഷക്കാറ്റുപോലെന്റെ
യുള്ളിൽ തറയ്ക്കുന്നു ഭീഷ്മപ്രതിജ്ഞകൾ

അംബതൻ കണ്ണീരു വീണുകുതിർന്നെന്റെ
ചിങ്ങപ്പുലർച്ചകൾ
പാണ്ഡുവും ദ്രോണരും അന്ധനും ശല്യരും
നെറ്റിയിൽ തൊട്ടന്നു
സന്ധ്യയാവോളമെൻ ചോരനുകർന്നുപോയ്
അർജ്ജുനജ്വാല പിറന്നൂ നഖത്തിൽനി-
ന്നസ്ഥിയിൽ ഭീമസേനന്റെയലർച്ചകൾ
സ്വപ്നംതൊടുത്ത് അഭിമന്യുവിൻ ധീരത
ദു:ഖം ധരിച്ചു വിശുദ്ധയാം ദുശ്ശള

കത്തുന്നു ജാതൂഗൃഹത്തിൽ അനാഥരാം
മക്കളും അമ്മയും
കള്ളക്കരുക്കളിൽ കത്തിയും പച്ചയും
യുദ്ധം തുടർന്നെന്റെ സന്ധിയും ഗ്രന്ഥിയും


കാതുകീറുന്നുണ്ടു ഗാന്ധാരിയമ്മതൻ
പ്രേതാവലോകനം


ഉത്തരം തേടുന്നു മജ്ജയിലുത്തര
ഉഷ്ണകാലംപോൽ സുഭദ്ര
മോഹത്തിന്റെ ദു:ഖം വിതച്ചു
കൊടുംദു:ഖവും കൊയ്തു
വസ്ത്രമില്ലാതെയകന്ന ജേതാക്കളിൽ
സ്വപ്നവും സ്വത്തും സ്വരാജ്യപ്രതീക്ഷയും
യുദ്ധാവസാനസ്സുഖങ്ങളും പൊള്ളുന്നു

അച്ഛൻ മരിച്ചതോഗസ്റ്റിൽ
പിന്നെത്രയോ സത്രങ്ങളിൽ
രാവുതോറും പുനർജ്ജനി-
ച്ചൊറ്റക്കിരിക്കുന്നൊരെന്റെ ത്രാസങ്ങളിൽ
കൊത്തിവെയ്ക്കുന്നൂ മഹാഭാരതം
ക്രൂരദു:ഖങ്ങൾ മേയുമിരുട്ടിന്റെ പുസ്തകം
രക്തം പുരണ്ട കാലത്തിന്റെ വല്ക്കലം

Thursday, 26 December 2019

എന്നെ രക്ഷിക്കയെന്നു ചൊന്നാല്‍ ഉപേക്ഷിക്കുന്നോര്‍..


ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ഐക്യവും അഖണ്ഡതയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ട ഭരണകൂടം ജനങ്ങളില്‍ അനൈക്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അസാധാരണവും അനഭിലഷണീയവുമായ കാര്യങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയാണ് നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യമായ ഇന്ത്യ.അതിനു ഭരണകൂടത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതോ അമിത മതബോധവും. 

സ്വന്തം ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിക്കാത്തവരെ ശത്രുക്കളായി കാണുകയെന്നത് മതബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അപകടങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ്. എന്നെ വെറുത്താലും ജര്‍മ്മനിയെ വെറുക്കരുത് എന്ന അഡോള്‍ഫ് ഹിറ്റ്‌ലര്‍ വചനത്തെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നത് പോലെയുള്ള ഭരണാധികാരിയുടെ പ്രസംഗം കൂടിയായപ്പോള്‍ എരിതീയില്‍ പെട്രോള്‍ ഒഴിച്ചതിനു തുല്യമായി.

ഇന്ത്യയില്‍ പൗരത്വം സംബന്ധിച്ച അവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും തീ കത്തുകയാണ്. അത് മതാതീത സംസ്ക്കാരത്തിന്‍റെ കൊടിചൂടിയ കേരളത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചു കഴിഞ്ഞു. സമൂഹത്തെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്ന കഥാകാരന്‍ എന്‍.എസ്.മാധവനും ജനകീയ സിനിമയുടെ വക്താവായ കമലും അടക്കം കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരികരംഗവും പ്രതിഷേധവുമായി തെരുവില്‍ ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു.

എല്ലാവരെയും സ്വീകരിച്ച ചരിത്രമാണ് ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം.ആ വിശാലഹൃദയത്വം സിന്ധു നദീതീരത്തെ ദ്രാവിഡജനതതന്നെയാണ് ആദ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചത്.  ചരിത്രം അങ്ങനെയാണെങ്കില്‍ പുരാണങ്ങളും അഭയാര്‍ഥിയെ പുറന്തള്ളിയിട്ടില്ല. 

രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു  കാട്ടില്‍ പാര്‍ക്കേണ്ടി വരുന്ന യുധിഷ്ഠിരന്‍ തന്നെപോലെ ദുഃഖം അനുഭവിച്ചവരായി മറ്റാരെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്നു വിലപിക്കുമ്പോള്‍ ബൃഹദശ്വന്‍ എന്ന മഹര്‍ഷിയാണ് നളന്റെ ദുഃഖം വിവരിക്കുന്നത്. ഇത്  പൊലിപ്പിച്ച് എഴുതിയ ഉണ്ണായിവാര്യര്‍ അതിമനോഹര പദങ്ങളിലൂടെ നളവിഷാദം ജനഹൃദയങ്ങളില്‍ എത്തിച്ചു.

രാജ്യവും പ്രേയസിയും നഷ്ടപ്പെട്ട നളന്‍ ബാഹുകനായി അയോധ്യയിലെ രാജാവായ ഋതുപര്‍ണനോട് അഭയം തേടുന്നു. തേരോടിക്കുന്നതിലും പാചകകലയിലും മിടുക്കനായ ബാഹുകനെ രാജാവ് ഇക്കാര്യങ്ങളുടെ ചുമതല ഏല്‍പ്പിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നു. വസ വസ സൂതാ മമ നിലയെ സുഖം ബാഹുക സാധുമതേ എന്നാണു ഋതുപര്‍ണന്‍ പറയുന്നത്. എന്നെ രക്ഷിക്കയെന്നു ചൊന്നാല്‍ ഉപേക്ഷിക്കുന്നോര്‍ എന്നുടെ കുലത്തില്‍ ഇല്ലെന്നും രാജാവ് പറയുന്നു.

ഭാര്യയെ കാട്ടിലെറിഞ്ഞ രാമന്‍ മാത്രമല്ല, ഭാര്യയും നാടും നഷ്ടപ്പെട്ട മനുഷ്യനെ സംരക്ഷിച്ച രാജാവും അയോദ്ധ്യയിലെ കവികല്‍പ്പിതമായ അധികാര പദവിയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. 

ചരിത്രവും പുരാണവുമൊക്കെ ഇങ്ങനെയാനെന്നിരിക്കെ ഭാരതത്തില്‍ ഭരണകൂടം തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ള ഭീകരാന്തരീക്ഷം സാംസ്ക്കാരിക രംഗത്തുള്ളവരെയും പോരാടാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.

Monday, 23 December 2019

ഒഴിവാക്കേണ്ടത്



അച്ഛന്റെ മരണം
കവിതയാക്കരുത്
ആത്മാവിൽ ഒരു ചിതയുണ്ടല്ലോ

തൊണ്ടയിലെ അർബ്ബുദം
വേണ്ട
സഫലമീയാത്ര വായിക്കാം

ഉണ്ണിയുടെ മരണം
എഴുതരുത്
മാമ്പഴം ചൊല്ലാം

ദാരിദ്ര്യദു:ഖം
ഇല്ല
കുചേലവൃത്തം ഓർമ്മിക്കാം


എന്നാൽ പ്രണയമോ
ഇനിയുമിനിയുംമെഴുതേണ്ടത്.

Thursday, 19 December 2019

ഉൾവാക്കുകൾ


ഞാനെൻ ശരീരം പരീക്ഷണശാലയിൽ
മേശപ്പുറത്തു കിടത്തി
വസ്ത്രങ്ങൾ നീക്കി, കൊടും കത്തിയാലതിൻ
ത്വക്കുടുപ്പും കൊത്തിമാറ്റി

നഗ്നം അതേ പൂർണനഗ്നം അകങ്ങളിൽ
അക്ഷരങ്ങൾ തെളിയുന്നു

അക്ഷരം വാക്കായി
വാക്കു വാക്യങ്ങളായ്
സ്വപ്നമേയല്ല യാഥാർത്ഥ്യം

കയ്പുകുടിച്ചു ചുവന്ന മസ്തിഷ്ക്കത്തിൽ
ഒറ്റവാക്കേയുള്ളു സ്നേഹം
കണ്ണുകൾക്കുള്ളിൽ നിലാവ്
ചെവിക്കുള്ളിൽ
മങ്ങിയ നെൽകൃഷിപ്പാട്ട്
അന്നനാളത്തിൽ വിശപ്പ്
തോളസ്ഥിയിൽ
ഒന്നിറങ്ങൂ എന്ന വീർപ്പ്

ഹൃദയഭിത്തിപ്പുറത്തവ്യക്തമായ് കണ്ടു
ഹരിതമഷിയിൽ പ്രണയം
ശ്വാസകോശത്തിന്റെയോരോ അറയിലും
വാസം പുക എന്ന വാക്യം
രക്തനാളത്തിൽ സമരം
ആമാശയശല്ക്കത്തിൽ തീരാദുരിതം
വൃക്കയിൽ മോഹങ്ങൾ
വൻകുടലിൽ സൂര്യൻ
വൃഷണത്തിനുള്ളിൽ അശാന്തി
മാലിന്യസഞ്ചിയിൽ ജീവിതം
താരാട്ടുപോരെന്നു തൊണ്ടയും കൈയ്യും


കരളിൽ ബിയർ
വാരിയെല്ലിൽ, നാട്ടു-
വഴിയിലെ പുല്ലിന്റെ പേര്
കാലസ്ഥിയിൽ കാട്ടുപക്ഷി
പാദങ്ങളിൽ
ചൂടിൽ നടന്ന കഥകൾ
വാക്കുകൾ നാക്കുകൾ തോരുന്നതേയില്ല
വാക്കിന്റെ പേമാരിയുള്ളിൽ