Sunday, 15 September 2019

ആദ്യരതി






ആ നിഴല്‍പ്പാടില്‍
ഇരുണ്ട മണ്ണില്‍, ചൂടു
കാറ്റേല്ക്കവേ,ദ്രുത-
ത്താളത്തില്‍ ഹൃല്‍-
സ്പന്ദനങ്ങള്‍ കൈകോര്‍ക്കവേ
ഓരോ സിരയു-
മെരിതിരിയായ് വേര്‍പ്പു-
തോരണം കെട്ടീ-
യുടുക്കു കൊട്ടീ മനം.
നാഗമായ്,
നഗ്നഫണമുള്ള നാഗമായ്
നൂറു ശിഖയുള്ളോരാഗ്നേയ രൂപമാ-
യൊന്നായൊരുജ്ജ്വല
സ്ഫോടനത്തില്‍ ശക്തി-
യൊന്നായ് മരിച്ചു
മരവിച്ചു വീണു നാം!

ആദ്യരതി,-
വിഭ്രാന്ത തീക്ഷ്ണ മുഹൂത്തത്തി-
ലാര്‍ത്തരയമാര്‍ന്ന ലയ-
മിപ്പോഴോരര്‍മ്മിക്കവേ
ചുണ്ടിലല്‍ നിന്നെന്തേ
തുടച്ചു മാറ്റുന്നു നാം
പുഞ്ചിരി,
നെഞ്ചില്‍പ്പടര്‍ന്നൊരാ
പ്പൂത്തിരി.
-------------------------------------------
1983 മെയ് 22 മലയാളനാട്

Monday, 9 September 2019

ഒറ്റവാക്ക്


ഒറ്റവാക്കാല്‍ നരകമാക്കുന്നു നാം
പുഷ്പഗന്ധം പുണര്‍ന്ന വള്ളിക്കുടില്‍
ഒറ്റവാക്കാല്‍ മലിനമാക്കുന്നു നാം
വൃത്തിയായി കരുതിയ വീടകം.

ഒറ്റവാക്കാല്‍ ശിഥിലമാക്കുന്നു നാം
മജ്ജ കൊണ്ടു വരിഞ്ഞ സ്വജീവിതം
ഒറ്റവാക്കാല്‍ വിഷം പുരട്ടുന്നു നാം
ഇത്തിരിപ്പോന്ന ജീവിതറൊട്ടിയില്‍

സ്വപ്നമെന്നു പേരിട്ടുള്ള നൗകയില്‍
ഒറ്റവാക്കാല്‍ മരിച്ചു വീഴുന്നു നാം
ഒറ്റവാക്കേ മനസ്സിന്നരീനയില്‍
മുത്തമിട്ട വൈരൂപ്യമേ തോറ്റു ഞാന്‍.

Thursday, 5 September 2019

മനുഷ്യപക്ഷത്തു നിന്ന ദൈവാലയങ്ങള്‍



മനുഷ്യപക്ഷത്തു നിന്ന ദൈവാലയങ്ങള്‍


kureeppuzha














എല്ലാ ആരാധനാലയങ്ങളും മനുഷ്യന്‍ നിര്‍മ്മിച്ചതോ കണ്ടെത്തിയതോ ആണ്. പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങള്‍ ആരാധനാലയങ്ങളെ വെറുതെ വിട്ടില്ല. പ്രളയത്തിനു വിവേചനമില്ല. 
കഴിഞ്ഞ പ്രളയകാലത്ത് ആലുവാ ശിവക്ഷേത്രം പൂര്‍ണമായും മുങ്ങിപ്പോയി. പമ്പയില്‍ വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങള്‍ ഉണ്ടായി. ശബരിമലയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള കുന്നാര്‍ ഡാം നികന്നുപോയി. സന്നിധാനത്തിലേക്ക് ജലം എടുത്തിരുന്നത് ഈ ഡാമില്‍ നിന്നായിരുന്നു. 
വെള്ളമിറങ്ങിയപ്പോള്‍ മനുഷ്യര്‍ ചെളി വാരിമാറ്റി കാര്യങ്ങള്‍ പഴയതുപോലെയാക്കുകയും ഭിന്നിച്ചു നിന്ന് ആര്‍ത്തവലഹള നടത്തി അപഹാസ്യരാവുകയും ചെയ്തു. 
മാധവ് ഗാഡ്ഗില്‍ മുന്നറിയിപ്പിനെതിരെ പാവങ്ങളെ തെരുവിലിറക്കിയവര്‍ കെട്ടിപ്പൊക്കിയ പള്ളിക്കും പ്രളയം പണികൊടുത്തു. നാട്ടിലെ ഉത്സവങ്ങളെയും യാഗങ്ങളെയും വെടിക്കെട്ടുകളെയും ഇവയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള വമ്പന്‍ പണപ്പിരിവുകളെയും പ്രളയം ബാധിച്ചില്ല.
അന്യമതസ്ഥരെ അകറ്റിനിര്‍ത്തുന്ന ദൈവപ്പുരകളില്‍ ചിലതെങ്കിലും മനുഷ്യപക്ഷത്തു നിന്ന കാഴ്ചയും കാണാതിരുന്നുകൂടാ. മലബാറിലെ ഒരു പള്ളിയോടു ചേര്‍ന്നുള്ള മദ്രസ പൊതുവിദ്യാലയമായി. സ്‌കൂള്‍ കെട്ടിടം ഉപയോഗിക്കാന്‍ കഴിയാതെ വരുകയും കുട്ടികള്‍ വഴിയാധാരമാവുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ മദ്രസയില്‍ ലോവര്‍ പ്രൈമറി സ്‌കൂളിനു ഇടം കൊടുത്തു. വെറുതെ സ്ഥലം കൊടുക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. ചുമരുകളില്‍ ജീവികളുടെയും പൂവിട്ട ചെടികളുടെയും ചിത്രം വരച്ച് ആകര്‍ഷകമാക്കിയാണ് കുഞ്ഞുമക്കളെ മതഭേദം കൂടാതെ അവിടെയിരുത്തി പഠിപ്പിച്ചത്. മതാലയം മനുഷ്യാലയമായി. 
കുട്ടനാട്ടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഊട്ടുപുരകള്‍ തണ്ണീര്‍മുക്കം ബണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുന്‍പ് എല്ലാ വര്‍ഷവും ഉണ്ടാകുമായിരുന്ന പ്രളയത്തെ കൂടി കണക്കിലെടുത്ത് ഉയരത്തിലാണ് നിര്‍മ്മിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഇങ്ങനെയൊരു വെള്ളപ്പൊക്കക്കാലത്തെ രസകരമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതാണ് നാഗവള്ളി ആര്‍ എസ് കുറുപ്പിന്റെ ഒഴുക്കത്തുവന്ന വീട് എന്ന നോവല്‍. അമ്പലത്തിന്റെ ഊട്ടുപുരയില്‍ അഭയം പ്രാപിച്ച ആള്‍ക്കൂട്ടത്തിലെ ചീട്ടുകളി വിദഗ്ധരിലൂടെയാണ് ആ നോവല്‍ വികസിക്കുന്നത്. വീണന്‍ വേലു, ഗുലാംപെരിശു വാസു, മരംകേറി കേശവന്‍ എന്നിവര്‍ ചീട്ടുകളി മടുത്തപ്പോള്‍ അകലെ മലവെള്ളത്തില്‍ ഒഴുകിപ്പോകുന്ന ഒരു വീടിനെ പിന്തുടരുന്നതാണ് കഥ. വെളളം ഇറങ്ങുമ്പോഴാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്.
ഇക്കൊല്ലത്തെ പ്രളയം വടകരയിലെ ഒരു കുട്ടിച്ചാത്തന്‍ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കണ്ണുതുറപ്പിച്ചു. ആയഞ്ചേരിയിലെ കല്ലേരി കുട്ടിച്ചാത്തന്‍ ക്ഷേത്രം രണ്ടു ലക്ഷം രൂപ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ദുരിതാശ്വാസ നിധിയിലേക്ക് സംഭാവന കൊടുത്തു. കുട്ടിച്ചാത്തനെ കൊണ്ട് അങ്ങനെയെങ്കിലും ഒരു ഉപകാരം കേരളീയര്‍ക്ക് ഉണ്ടായല്ലോ. ചികിത്സാസഹായം, വിദ്യാഭ്യാസസഹായം തുടങ്ങി നിരവധി ജനോപകാര പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആ ക്ഷേത്രക്കമ്മിറ്റി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. വീടിനു കല്ലെറിയുക, ആഹാരത്തില്‍ മാലിന്യമിടുക തുടങ്ങിയ പഴയ പരിപാടികള്‍ കുട്ടിച്ചാത്തന്‍ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ജനങ്ങളെ സഹായിക്കാന്‍ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഇക്കാലത്ത് ആയിരുന്നുവെങ്കില്‍ നാരായണഗുരുവിന് ചാത്തനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു കത്തെഴുതുകയോ ഡോ. എ ടി കോവൂരിന് ചാത്തനെ പിടിക്കാന്‍ പോവുകയോ വേണ്ടിവരില്ലായിരുന്നു. ആ ക്ഷേത്ര ഭാരവാഹികളുടെ മനുഷ്യപക്ഷ നിലപാടിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു.
ആവുന്നത്ര ഭക്ഷണസാധനങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും സുമനസുകളുടെ സഹായത്തോടെ ശേഖരിച്ച് ഞാനും കൂട്ടുകാരും പോയ ഇടിഞ്ഞില്ലം ദുരിതാശ്വാസ ക്യാമ്പ്, ദേവമാതാ പള്ളിയോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍ ആയിരുന്നു. അറുപതിലധികം ദളിത് കുടുംബങ്ങള്‍ക്ക് തലചായ്ക്കാനാണ് പള്ളിയുടെ സൗകര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു കൊടുത്തത്. 
ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവം, മലപ്പുറത്തെ പോത്തുകല്ല് അങ്ങാടിയിലെ മുസ്‌ലിം പള്ളിയില്‍ നടന്നതാണ്. ഉരുള്‍ പൊട്ടലില്‍ മരിച്ചവരുടെ മൃതശരീരങ്ങള്‍ പോസ്റ്റ്‌മോര്‍ട്ടം നടത്തുവാനുള്ള സൗകര്യം അവര്‍ ചെയ്തുകൊടുത്തു. കവളപ്പാറ ദുരന്തത്തില്‍പെട്ട അലക്‌സ് മാനുവല്‍, രാഗിണി, പ്രിയദര്‍ശന്‍, ചക്കി, അനഘ തുടങ്ങി മുപ്പതോളം നിരപരാധികളുടെ മൃതശരീരങ്ങളാണ് പള്ളിയില്‍ വച്ച് മഞ്ചേരി മെഡിക്കല്‍ കോളജിലെ ഡോക്ടര്‍മാര്‍ പരിശോധിച്ചത്.
മതസ്‌നേഹം പോഷിപ്പിച്ചു മനുഷ്യകുലവിരോധത്തിന്റെ പരിശീലനം കൊടുക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളാകാതെ മനുഷ്യപക്ഷത്ത് നിന്ന എല്ലാ മതസ്ഥാപനങ്ങളുടെയും നടത്തിപ്പുകാരെ സ്‌നേഹത്തോടെ ആശ്ലേഷിക്കുന്നു.

Tuesday, 3 September 2019

രാഹുലൻ ഉറങ്ങുന്നില്ല


ജനലഴിയിൽ മുറുകെ പിടിച്ചു ജൻമത്തിന്റെ
പടവുകൾ വയസ്സാൽ ഗുണിച്ചു സ്വപ്നത്തിന്റെ
പതിരുപാടം കടന്നെത്തുന്ന പക്ഷികൾ
തുരുതുരെ പെയ്യുന്ന പ്രാക്കുകൾ തിന്നുകൊ-
ണ്ടിടവഴിയിലേക്കുറ്റു നോക്കുന്നു രാഹുലൻ
കടമകളുടഞ്ഞതറിയാതെ
തലമുറ തകർന്നതറിയാതെ

മിഴിയിൽ മൗനത്തിന്റെ മാറാലയിൽപ്പെട്ട
പകലിൻ ശവം
ഉഷ്ണകാലങ്ങൾ ചുംബിച്ച ഹൃദയം
ഉലത്തീ പഴുപ്പിച്ച ചിന്തയിൽ
നിറനൊമ്പരങ്ങൾ
നിരക്കാത്ത വാക്കിന്റെ
വിധുരതകൾ വിങ്ങുന്ന തൊണ്ടയിൽ നിന്നൊരു
ജ്വരഗീതകം
ശാപമുനയേറ്റ പ്രജ്ഞയിൽ
കടലിരമ്പുമ്പോൾ ഉറങ്ങാതിരിക്കുന്നു
മുറിയിൽ അശാന്തിസ്വരൂപമായ് രാഹുലൻ

നദി വറ്റി നൻമകൾ വറ്റി നാട്ടിൻപുറ-
ത്തെളിമയും താളവും വറ്റി
നിലാവിന്റെ കുളിരും കിനാക്കളും വറ്റി
പിശാചിന്റെ ഭരണക്രമത്തിൽ
പുരാവസ്തുവായ് തീർന്ന
മധുരപ്രതീക്ഷയെ നെഞ്ചോടു ചേർത്തുകൊ-
ണ്ടിമയടക്കാതെ കിടക്കുന്നു രാഹുലൻ.

ഒരു വിഡ്ഢിവേഷം പിറന്നുവീഴുന്നുണ്ടു-
യവനികയ്ക്കുള്ളിൽ
വെളിച്ചം തിരക്കിട്ടു തെളിയുന്നു
മാലിഖമാരും വരുന്നുണ്ട്
മുല കൊടുക്കുന്നുണ്ട്
ബുദ്ധന്റെ നാട്യത്തിലൊരു
പിതാവിൻ കപടഭിക്ഷാടനം കണ്ടു
മതിയെന്നു പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു രാഹുലൻ

ഇരുളിന്റെ മറകീറിയർത്ഥവും അർക്കനും
വരുമെന്നു ചൊല്ലിയ ഭ്രാന്തൻ പ്രവാചകൻ
തലയറ്റുവീണ നിരത്തിൽനിന്നും സ്നേഹ -
രഹിതമാം വാഹനപ്പുഴ മുറിച്ചകലുന്നു
കറുകയും കിളികളും കുങ്കുമപ്പൂക്കളും
കഥനുള്ളിനിന്ന കായൽത്തുരുത്തിൽ പൂർവ്വ-
ലയഭംഗികൾ കേട്ടു നിൽക്കുവാൻ രാഹുലൻ
നിറതോക്കുയർന്നതറിയാതെ
കനൽവഴി പുകഞ്ഞതറിയാതെ
സ്മരണയുടെ വള്ളികൾ മണ്ണിൽ മുട്ടുമ്പൊഴും
നിലവറയിൽ നിൽപാണുറങ്ങാതെ രാഹുലൻ

വരതെറ്റി വാസ്തവം തെറ്റി
വായ്ത്താരിയും വരിശയും തെറ്റി
കിഴക്കോട്ടിറങ്ങേണ്ട ഗതി തെറ്റി
ഗായത്രി തെറ്റി
രൂപങ്ങൾ തൻ രതി തെറ്റി
രാമായണം തെറ്റി യോർമ്മയിൽ-
കടുകും ഒരമ്മയും ശിശുവിന്റെ ശവവുമായ്
പൊളിയും പദപ്രശ്നവിഭ്രാന്തിയിൽനിന്നു
കരകയറുവാൻ ബോധപുസ്തകം തേടുന്ന
ഗുരുഗൗതമൻ പുഞ്ചിരിക്കുമ്പൊഴൊക്കെയും
ചിരിമരിച്ചസ്ഥിബിംബങ്ങൾ ചിരിക്കുന്നൊ-
രിടനാഴിയിൽനിന്നു കണ്ണുരണ്ടും തുറി-
ച്ചുറയുന്നു കലികാല രാഹുലൻ മൃത്യുവിൻ
മണിമുഴങ്ങുന്നതറിയാതെ
മുറിവുകൾ പഴുത്തുകരിയാതെ

തടവറയിൽ നിൽക്കുന്നു രാഹുലൻ രാത്രിയും
വെയിലും വളർന്നു തളർന്നിട്ടു മക്കരെ-
കുതിരക്കുളമ്പടി നിലച്ചിട്ടുമപ്രിയ-
കുരുതിക്കു സാക്ഷിയായ്
മിഴിയടക്കാതെന്റെ
മിഴികളിൽ നിൽക്കുന്നു രാഹുലൻ, പന്തങ്ങൾ
വിരലിൽ കൊളുത്തുന്നു രാഹുലൻ
മണ്ണിന്റെ സിരകളിലരിച്ചിറങ്ങുന്നുണ്ടു രാഹുലൻ

ഇതുവരെയുറങ്ങിയിട്ടില്ല
മഹാദു:ഖമൊഴുകുന്നു ധമനിയിൽ
കാത്തിരിപ്പിൻ നീണ്ട
വിരസനിമിഷങ്ങൾ വന്നസ്ത്രം തൊടുക്കവേ
തൊഴുതുനിൽക്കുന്നുണ്ടു രാഹുലൻ ജീവന്റെ
അപകടങ്ങൾക്കൊപ്പമെത്തുന്നു നിത്യവും
ശവദർശനങ്ങളാൽ ഞെട്ടുന്നു രാഹുലൻ

ചുടുകാറ്റു താരാട്ടുപാടുന്ന നേരവും
ചുടുകാട്ടിൽ നിൽപാണുറങ്ങാതെ രാഹുലൻ

Monday, 26 August 2019

നഗ്നകവിത / ശിങ്കാരി


പൊട്ടും കെട്ടുമായി 
ചെന്നിട്ടും 
കൊട്ടു നടന്നില്ല.
പഞ്ചാരിമുറ്റത്ത് 
ശിങ്കാരിക്കെന്തു കാര്യം.

 

Wednesday, 21 August 2019

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നാടുകളിലെ പള്ളികള്‍


കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരുടെ ഭരണകാലത്ത് ആരാധനാലയങ്ങള്‍ തകര്‍ക്കപ്പെടുമോ? ഒരിക്കലുമില്ല. ജനങ്ങളില്‍ ഉണ്ടാകുന്ന സാംസ്‌കാരികമായ പുരോഗതിയും ബോധ്യങ്ങളും കൊണ്ട് ആരാധകരുടെ അംഗസംഖ്യ കുറയും. അതിനു കമ്മ്യൂണിസം തന്നെ വേണമെന്നില്ല. സ്‌കാന്റിനേവിയന്‍ രാജ്യങ്ങളാണ് ഉദാഹരണം.

സ്‌കാന്റിനേവിയന്‍ രാജ്യങ്ങളില്‍ പുതിയ പളളികളില്ല. പഴയ പളളികളില്‍ ആരാധകരുമില്ല. നോര്‍വെയിലും മറ്റും പള്ളിയില്‍ കയറാന്‍ ടിക്കറ്റ് എടുക്കുകയും വേണം. റഷ്യന്‍ വിപ്ലവത്തിന് മുന്‍പ് മോസ്‌ക്കോയില്‍ മാത്രം അനവധി പളളികള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതില്‍ പുരാതനമായ പള്ളികളെ കണ്ണിലെ കൃഷ്ണമണി പോലെ അവര്‍ സംരക്ഷിച്ചു. പലതും മ്യൂസിയങ്ങളാക്കുക വഴി ലോകത്തുള്ള ചരിത്ര കുതുകികള്‍ക്കെല്ലാം പ്രവേശനവും കിട്ടി. രാജാക്കന്മാരുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും കല്ലറകളുള്ള സാര്‍ ചക്രവര്‍ത്തിമാരുടെ സ്വര്‍ണപ്പള്ളികള്‍ അങ്ങനെതന്നെ നിലനിര്‍ത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിവിധ സഭകള്‍ മത്സരിച്ചു കെട്ടിപ്പൊക്കിയ പളളികള്‍ ധാന്യസംഭരണ ശാലകളും വാസസ്ഥലങ്ങളും ആക്കിയിരുന്നു. വിപ്ലവത്തിന് മുന്‍പേയുള്ള മുസ്‌ലിംപളളി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കാലത്ത് സംരക്ഷിച്ചു. ഇപ്പോഴും അത് മോസ്‌ക്കോയില്‍ തലയുയര്‍ത്തിനില്‍ക്കുന്നു.

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണം അവസാനിക്കുകയും രാഷ്ട്രം തന്നെ പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്‌തെങ്കിലും മാര്‍ക്‌സിനോടും ലെനിനോടും റഷ്യന്‍ ജനതയ്ക്ക് ഇന്നും സ്‌നേഹവും ബഹുമാനവും ഉണ്ട്. മാര്‍ക്‌സിന്റെ ഒരു കൂറ്റന്‍ പ്രതിമയും മെട്രോ റയില്‍വേ സ്റ്റേഷനിലെ ലെനിന്റെ പ്രതിമകളും അരിവാളും ചുറ്റികയും ഒക്കെ അവിടെത്തന്നെയുണ്ട്. ലെനിന്‍ മുസോളിയത്തില്‍ ആ മഹാനായ രാഷ്ട്രശില്‍പ്പിയുടെ ശരീരം കാണാനായി ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്ന് എത്തുന്നവരോടൊപ്പം റഷ്യയിലെ പുതുതലമുറയും നിരനിരയായി നില്‍ക്കുന്നുണ്ട്.

റഷ്യയുടെ പതാക മാറ്റിയെങ്കിലും നാവികസേനാ ദിനത്തില്‍ സെയിന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബര്‍ഗ്ഗില്‍ പാറിക്കളിക്കുന്നത് അരിവാളും ചുറ്റികയും നക്ഷത്രവും ഉള്ള വെണ്‍കൊടികള്‍.

മതാചാരങ്ങള്‍ നിയന്ത്രിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു പ്രഖ്യാപിത നാസ്തികരാഷ്ട്രമാണ് വിയറ്റ്‌നാം. അവിടെ ഹോചിമിന്‍ സിറ്റിയില്‍ തന്നെ ഒരു കൂറ്റന്‍ ക്രിസ്ത്യന്‍ പള്ളി തലയുയര്‍ത്തി നില്‍ക്കുന്നുണ്ട്. നിരവധി ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളും ആരാധകരില്ലാത്തതിനാല്‍ ആചാരങ്ങള്‍ക്കും അനാചാരങ്ങള്‍ക്കും പ്രാധാന്യമില്ലാതെ അവിടെയുണ്ട്.

ക്യൂബന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയില്‍ മതവിശ്വാസികള്‍ക്ക് അംഗത്വം നല്‍കില്ലെന്ന നിശ്ചയത്തില്‍ അയവുവരുത്തുകയും മാര്‍പ്പാപ്പമാര്‍ ക്യൂബ സന്ദര്‍ശിക്കുകയും ചെയ്തല്ലോ. സാധാരണഗതിയില്‍ പാര്‍ട്ടിയും മതവുമായി യോജിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിച്ചാല്‍ ക്രമേണ മതം പുരോഗമന പ്രത്യയ ശാസ്ത്രത്തെ വിഴുങ്ങുന്നതായാണ് കാണാറുള്ളത്. എന്നാല്‍ ക്യൂബയിലെ ക്രിസ്തുമതം ഒന്നടങ്കം പുരോഗമന രാഷ്ട്രീയപക്ഷത്തു നില്‍ക്കുകയും ക്യൂബയോടുള്ള അമേരിക്കന്‍ നിലപാടിനെ എതിര്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായാണ് കാണുന്നത്. ഈ നിലപാട് അമേരിക്കന്‍ ക്രൈസ്തവ സഭകളെപോലും സ്വാധീനിച്ചിരിക്കുന്നു. അവര്‍ അമേരിക്കയില്‍ ജീവിച്ചു കൊണ്ടുതന്നെ ക്യൂബയോടുള്ള അമേരിക്കന്‍ നിലപാടിനെ എതിര്‍ക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിസത്തോട് ചേര്‍ന്നാല്‍ ക്രിസ്തുമതവും ചിലയിടങ്ങളില്‍ നന്നാവും എന്നാണല്ലോ ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.

പ്രഖ്യാപിത നാസ്തികരാജ്യമാണ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചൈന. എന്നാല്‍ അവിടെയും പുരാതന ആരാധനാലയങ്ങള്‍ തുടരുന്നുണ്ട്. വത്തിക്കാനുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ക്രിസ്ത്യന്‍ പള്ളിയും പുരാതന ബുദ്ധവിഹാരങ്ങളും ഉണ്ട്.
ഒരു പ്രത്യേക ഇസ്‌ലാംമത വിഭാഗത്തിന് മതപാഠശാലപോലും അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആരാധിക്കാന്‍ ആളില്ല എന്നൊരു വിഷയം ശാസ്ത്രീയ ബോധവല്‍ക്കരണം കൊണ്ട് ആ രാജ്യത്ത് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കേരളത്തിലാണെങ്കില്‍ ആദ്യത്തെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാള്‍ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ എണ്ണം ക്രമാതീതമായി വര്‍ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉദ്ധാരണത്തിനു വിധേയമായി. താജ്മഹലിനെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്ന പള്ളികള്‍ തലങ്ങും വിലങ്ങും ഉയര്‍ന്നു. ക്രിസ്തുവിനു തിരിച്ചിറങ്ങാന്‍ കഴിയാത്തത്രയും കുരിശുകള്‍ ഉയര്‍ന്നു. അഖിലേന്ത്യാതലത്തില്‍ നോക്കിയാല്‍ ബാബറിപ്പള്ളി തകര്‍ത്തത് വിഭാഗീയതയും വര്‍ഗീയതയും മതസ്പര്‍ധയും ആയുധവല്‍ക്കരിച്ച തീവ്രവാദവും വളരാന്‍ ഇടയാക്കി.

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളെയും സ്‌കാന്റിനേവിയന്‍ രാജ്യങ്ങളെയും നിരീക്ഷിച്ചാല്‍ ചരിത്ര പ്രാധാന്യവും കലാമൂല്യവുമുള്ള മതനിര്‍മ്മിതികള്‍ സംരക്ഷിക്കുവാനും വേണമെന്നുള്ളവര്‍ക്ക് സുരക്ഷിതമായി പ്രാര്‍ഥിക്കാനും ഇന്ത്യയില്‍ ഇന്നുള്ള രാഷ്ട്രീയവ്യവസ്ഥ അപര്യാപ്തമെന്ന് വിലയിരുത്താം. പ്രാര്‍ത്ഥന കൊണ്ട് ഒരു കാര്യവുമില്ല എന്ന് കരുതുന്നവര്‍ക്ക് സുരക്ഷിതമായി ജീവിക്കാനും ഇന്ത്യന്‍ കാലാവസ്ഥ മാറേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

സെയിന്റ്പീറ്റേഴ്‌സ് ബര്‍ഗ്ഗിലെ സ്വര്‍ണ്ണപ്പള്ളികള്‍ കണ്ടുനടന്നപ്പോള്‍ സഹയാത്രികനായ ബഷീര്‍ പറഞ്ഞു. ”ഞാന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. അവരിതു തകര്‍ത്തു കളയാതെ നമുക്ക് കാണാനായി കാത്തുവച്ചല്ലോ.” അതെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ബുദ്ധശില്‍പ്പങ്ങളും ഇന്ത്യയിലെ ബാബറിപ്പള്ളിയും തകര്‍ത്തതു പോലെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകള്‍ അവയൊന്നും നശിപ്പിച്ചില്ലല്ലോ.

Saturday, 10 August 2019

ഓട്ടോവിന്‍ പാട്ടിന്റെ കവി


അര്‍ക്കം, സംക്രമണം, മേഘരൂപന്‍ തുടങ്ങിയ കവിതകളൊക്കെ ബൗദ്ധികതലത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സാമാന്യജനങ്ങളെ ആകര്‍ഷിച്ച ആറ്റൂര്‍ രവിവര്‍മ്മയുടെ കവിത ഓട്ടോവിന്‍ പാട്ടാണ്.

പഴയ ഇല്ലം പൊളിച്ചുവിറ്റ് ഒരു ഓട്ടോറിക്ഷ വാങ്ങി ജീവിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന പുളിമനയ്ക്കല്‍ കുഞ്ഞികുട്ടന്റെ ജീവിതരേഖയാണ് ഓട്ടോവിന്‍ പാട്ടിലുള്ളത്. അതീവ ലളിതമായ ഒരു താളവ്യവസ്ഥയും ഈ കവിതയെ ജനകീയമാക്കുന്നതില്‍ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ആയിരത്തിത്തൊള്ളായിരത്തി എഴുപതുകളുടെ അവസാനത്തിലാണ് കേരളത്തില്‍ ഓട്ടോറിക്ഷ എന്ന മുച്ചക്ര വാഹനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ടാക്‌സി കാറുകാരുടേയും മറ്റും എതിര്‍പ്പുണ്ടായെങ്കിലും ഓട്ടോറിക്ഷ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ സാധാരണക്കാരുടെ വാഹനമായി. ഒന്നാം ലോക രാജ്യങ്ങളില്‍ തീരെ കാണാത്ത ഒരു വാഹനമാണ് ഓട്ടോ. പുതിയവയെ ആര്‍ത്തിയോടെ സ്വീകരിച്ച എഴുപതുകളിലെ കവിതകള്‍ ഈ മുച്ചക്ര വാഹനത്തേയും കവിതയിലേക്ക് ആനയിച്ചു. ട്രാഫിക് വിളക്കുകളെ അവഗണിച്ച് മുന്നോട്ടുപോകുന്ന ഓട്ടോറിക്ഷയും മറ്റും മലയാള കവിതയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കടമ്മനിട്ട അടക്കമുള്ളവര്‍ ഓട്ടോറിക്ഷയ്ക്ക് കവിതയില്‍ സ്ഥാനം കൊടുത്തു. ഈ ഗണത്തില്‍ ഉയര്‍ന്നുനില്‍ക്കുന്ന കവിതയാണ് ഓട്ടോവിന്‍ പാട്ട്.

പുളിമനയ്ക്കല്‍ കുഞ്ഞികുട്ടന്റെ ഓട്ടോറിക്ഷയുടെ പേര് കെഎല്‍ ഡി 104 എന്നായിരുന്നു. ഗണപതി എന്നൊരു വിളിപ്പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓട്ടോറിക്ഷ ലാഭകരമായിരുന്നില്ല. പുതിയ ഇല്ലമുണ്ടാക്കാന്‍ കുഞ്ഞുകുട്ടന് കഴിഞ്ഞതുമില്ല. അയാള്‍ ചുവടൊന്നു മാറ്റി. ഇന്നത്തെ ആംബുലന്‍സ് ചെയ്യുന്ന പണി ഓട്ടോറിക്ഷ ചെയ്യാന്‍ തുടങ്ങി. ആശുപത്രിയില്‍ വച്ച് മരണപ്പെടുന്നവരുടെ ശവശരീരം ഓട്ടോറിക്ഷയിലിരുത്തി ബന്ധുക്കളെ കൂട്ടിനിരുത്തി വീടുകളിലെത്തിച്ചു. അങ്ങനെ പുളിമനയ്ക്കല്‍ കുഞ്ഞുകുട്ടന്റെ ഓട്ടോ ജീവിതം ലാഭകരമായിട്ടു മാറി.

മനുഷ്യജീവിതത്തെ നേരിട്ടു സ്പര്‍ശിച്ച കവിതയാണ് ഓട്ടോവിന്‍ പാട്ട്. ജീവിതത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതലങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച കവിയായിരുന്നു ആറ്റൂര്‍ രവിവര്‍മ്മ. കയ്യൊപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതയില്‍ പുതിയ ഒപ്പും പഴയ ഒപ്പും തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുള്ളതിനാല്‍ അംഗീകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന നിലപാടിനെ മനുഷ്യന്‍ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന, സ്വത്വഭ്രംശത്തെ അസലായി ആറ്റൂര്‍ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.

പുലിക്കളി എന്ന കവിതയില്‍ പുലിവേഷം കെട്ടുന്ന മനുഷ്യരേയും മനുഷ്യവേഷം കെട്ടിയ പുലികളേയും അവതരിപ്പിക്കുക വഴി ആറ്റൂര്‍ വലിയ സാമൂഹ്യ വിമര്‍ശനമാണ് സാധിച്ചത്.

എം. ഗോവിന്ദനുശേഷം തനി മലയാളത്തെ അഞ്ചടി മലയാളത്തിലെത്തിച്ച കവിയാണ് ആറ്റൂര്‍ രവിവര്‍മ.

ആറ്റൂരിന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന വശം വിവര്‍ത്തനമാണ്. സുന്ദര രാമസ്വാമിയുടെയും മറ്റും തമിഴ് നോവലുകള്‍ അദ്ദേഹം അനായാസം മലയാളപ്പെടുത്തി. പഴയതും പുതിയതുമായ തമിഴ് കവിതകളും അദ്ദേഹം ദ്രാവിഡ മൊഴിയുടെ അഴകോടെയും ആരോഗ്യത്തോടെയും മലയാളപ്പെടുത്തി. ഒഡിയ കവി പ്രതിഭാ സത്പതിയുടെ മാസ്മര ധൂളി എന്ന കാവ്യ സമാഹാരത്തിന്റെ വിവര്‍ത്തനം പ്രതേ്യകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ദ്രാവിഡത്തനിമയുമായി ബന്ധമൊന്നുമില്ലാത്ത ഒഡിയ ഭാഷയെ പച്ച മലയാളത്തിന്റെ ഓലത്തണലിലാണ് ആറ്റൂര്‍ ഇരുത്തിയത്. വിളക്കുമാടത്തിനുള്ളില്‍, വലിച്ചെറിയാന്‍ വയ്യ, വാക്കുകളുടെ മാന്ത്രികന്‍, മിന്നല്‍പ്പുണര്‍ തുടങ്ങിയ ശീര്‍ഷകങ്ങള്‍ തന്നെ ഒഡിയയില്‍ നിന്നും മലയാളത്തിലേക്കുള്ള വരവറിയിക്കുന്നതാണ്.

അത്യാവശ്യമില്ലെങ്കില്‍ എഴുതരുത് എന്ന് പഠിപ്പിച്ച കവിയായിരുന്നു ആറ്റൂര്‍ രവിവര്‍മ്മ.